韓流

　　四川“訛人”老婦蔣光容面對媒體仍堅稱自己是被小孩撞倒，覺得自己被冤枉，為自證清白賭咒，“如果我說了假話騙人，我全家死絕”（今日本報A13版）。
　　彭宇案一團霧水的時候，我們曾那樣異口同聲地咒罵“壞老太”；四川“訛人”事件真相未明的時候，我們還是那樣異口同聲地咒罵“壞老太”。好在這一回，是非基本板上釘釘，更是罵得其所。罵“壞老太”顯然比贊“好小孩”更有價值：一來，輿論放大這種風險，等於幫所有私利主義袖手旁觀打了個完美的圓場，自此以後，似乎不攙扶老人就是天經地義;二來，如果想象力再豐富一些，以後當個純粹的看客也可以站上道德高地，可以在視而不見的同時居高臨下痛斥他人不義。
　　並非為這件事里的蔣老太說話，因為事實畢竟還未明。我想說的是，一是倒地的老人很多，即便當真“訛人”，恐怕也不在多數，能否因為一個“壞老太”就拒絕救助所有亟待幫助的良善老人？二是法治或技術都在進步，能以證明清白的工具與制度越來越多，即便天下充斥著隔三差五的“壞老太”，對於起碼的道德責任而言，打個120或者“見義智為”總好過不管不問吧？一個“壞老太”，又能怎樣呢？它是概率上的尋常事，更是人世間最真實的圖景——既不會成為我們冷血的藉口，更不會為斯文掃地的道德生態塗脂抹粉。
　　值得警惕的，倒是我們在“壞老太”事件上的熱情，哪裡來的居高臨下的優越感、哪裡來的放大“壞老太”效應的釋然？有一點是肯定的：放大“壞老太”之害，絕不是這個社會之福。（江蘇 鄧海建）　　（原標題：放大“壞老太” 無助重拾道德）